650 - وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: قدِمَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مِنْ سفَر، وقَد سَتَرْتُ سَهْوةً لي بقِرامٍ فَيهِ تَمَاثيل، فَلمَّا رآهُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم هتكَهُ وتَلَوَّنَ وجهُهُ وقال: « يَا عائِشَةُ : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِند اللَّهِ يوم القيامةِ الَّذينَ يُضاهُونَ بِخَلقِ اللَّهِ » متفق عليه.
650 - از عائشه رضی الله عنها روايت شده که گفت:
رسول الله صلی الله عليه وسلم از سفری تشريف آوردند، در حاليکه من در صفهء خانه ام پردهء نازکی را آويزان کرده بودم که بر آن صورتهايی وجود داشت. چون رسول الله صلی الله عليه وسلم آن را ديدند، چهرهء مبارک شان دگرگون شده، عکس های آن را از بين برده و فرمود: ای عائشه رضی الله عنها! سختترين مردم از روی عذاب در روز قيامت و در پيشگاه خدا کسانی اند که به آفرينش خداوند هم مانند می سازند.
ش: از اين حديث معلوم می شود که مصورين به شديدترين عذاب مجازات می شوند، در حاليکه خداوند می فرمايد { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }غافر46، و عذاب مصور از عذاب آل فرعون شديدتر است.
طبری پاسخ گفته است که اين حديث محمول است به کسی که صورت چيزی را بوجود آورد که بدون خدا پرستيده می شود، در حاليکه آن را می داند و قصد اين کار را می کند، اين شخص با عمل خويش کافر می شود.
ابوالوليد بن رشد گفته است که اگر اين حديث در مورد کافر باشد، اشکالی ندارد، زيرا می شود گفت که وی همراه قوم فرعون در عذاب شان شريک است.
و اگر در مورد عاصی آمده باشد، مراد اين است که عذابش از ديگر عاصيان بيشتر است و دال بر اين است که معصيت مذکور بسيار بزرگ می باشد که خود احتياج به نوشتن رساله و کتابی در اين مورد است.
